在前一篇文章「長崎基督教史400年」中，我為大家介紹了來自葡萄牙里斯本的Francis Xavier（沙勿略）1549年在鹿児島上陸後基督教（基督教是中文翻譯統稱，這裡指的是舊教天主教）在日本傳播的故事。
有關基督教在日本受到迫害的故事，小說《沈默》有相當寫實的紀錄。後來小說拍成同名電影，讓更多人知道人類歷史上這段腥風血雨的宗教犧牲。
長崎市內的「隠れクリスタン（隱藏基督徒）」歷史散步可以一氣呵成在同一天內走完，今篇就是為了方便各位安排行程而寫。
本文的「上」指「上午部分」，下篇續集「下」自然是下午了。
已經列入世界文化遺產的大浦天主堂和西坂公園步行距離約35分鐘，要是坐路面電車從最近的「大浦天主堂」到「長崎駅前」再步行只要10分鐘。
在豊臣秀吉掌政晚年，曾經有一次非常可怕的基督徒迫害事件。
1597年2月5日，20名日本基督徒與6名傳教士不幸在長崎駅前的西坂公園被公開釘上十字架再被長矛刺死。
今日的西坂公園草色小草坡就是26名從容就義的聖潔靈魂殉難之地。
這些不幸的基督徒1月4日從京都被押運、1月9日在堺市被展露於市、1月20日在其中一位成員三原小崎Thomas已經寫下了訣別書⋯⋯在到達長崎的一個月裡26人走了1000公里。雖然中途曾被勸說棄教可保平安，卻沒有一人動搖過。對於這些基督徒來說這千里長征大約是前往天國的苦行之道吧！
在西坂公園有宏偉的26聖人紀念碑。其實直至1862年，26位殉教基督徒才得以昭雪、由羅馬教皇追封聖人。
為了紀念1549年基督教來到日本上陸以及26人殉教的悲壯歷史，這裡有一幢「日本二十六聖人紀念館」值得大家靜下心來肅穆敬拜。
「日本二十六聖人紀念館」分兩層，設計莊嚴清淨。
最先是講述26位基督徒的殉難、然後從Francis Xavier的生平與日本旅程講到幕府、大名與傳教士互惠互利的關係。
大家都視為天妒英才的象徵—織田信長是無神論只對西方科技有興趣、但到了豊臣秀吉年代卻發生了26聖人殉教事件。
豊臣秀吉年代史上著名的基督教大名除了臼杵的大友宗麟、還有宇土的小西行長和島原的有馬晴信。大友家還曾經出錢送「天正少年團」去拜會羅馬教廷。
紀念館中除了詳細解說當時歷史，亦展出了當時的文獻以及聖物：傳教士書信、聖像聖珠、其中有馬晴信獲得的羅馬教廷聖物「銀和白蝶貝」更是異常珍貴。
剛才講到羅馬教廷1862年6月8日追封26位聖人，當年的西方報紙如何紀錄是次事件也能圖文並茂在紀念館看到。順帶一提，這紀念館是在封聖後100年的1962年6月10日開幕。
至於豊臣秀吉再之後的德川家康呢？基督徒領民引發的節原之亂奠下了近400年的鎖國政策根基。雖然島原市和長崎市有距離，但也能在這紀念館裡窺得來龍去脈。
只不過，在讀史之餘也有難掩悲傷的時刻。中國帶過的絲綢為何色彩黯淡？原來這是清潔基督徒留下的污血的見證。巨大的聖母金屬板所謂何事？這就是用來分辨隱藏基督徒的道具「踏み絵（ふみえ）」。幾多堅忍的靈魂情願天家再聚，都不願意背信棄主？
根據紀念館資料顯示，九州基督教全盛時期有不少基督教大名。但是當街頭豎起了高札、豊臣秀吉要禁教並捉拿基督徒時大名如黑田如水馬上棄教；但也有如小西行長繼續堅持信仰之士。
小西行長後來在關原之戰戰敗後仍不忘教義拒絕以武士之禮切腹自盡，反而勸說村民把他交出換取奬金。最後他和幫助豊臣秀吉逮捕26名基督徒往長崎的石田三成一起在河原町被斬首。小西行長的崇高行為感動了羅馬教廷，也令歐洲視日本為遠東的基督教奇蹟。
隱藏起來的基督徒偷偷地堅持著信仰。
紀念館二樓有一個小小的空間，安放著刻有梅花的聖壇。史載：寒梅傲然綻開於粉雪的1597年2月5日，正正是26位基督徒殉教之日⋯⋯
二樓的走廊有兩幅讓人印象深刻的圖。
一幅是歐洲中世紀畫風的26位基督徒殉教圖，悲傷的教徒被倒吊在木架，由劊子手斬下頭顱後由仁慈的小天使擁抱著這些天主的兒女引路到純白色的天堂。
另一幅是日本傳統的畫風，以故事形式表現26位基督徒的千里迢迢長崎之旅。中間有市街示眾、有石田三成的軍營、有勸說的使者、也有最後血腥的殺戮。
夾在畫作中間是細川Gracia、也就是叛黨明智光秀的女兒細川玉。原來在明治19年出版的國家指定教科書中，她是作為國民偶像被日本的兒童廣泛應識。不過這不因為她的基督徒身份，而是一位品行端正的婦女。
離開日本二十六聖人紀念館的時候心情沈重，如果想把情緒來個沈澱的話，步行去大浦天主堂是一個合適的休息。
西坂公園和大浦天主堂直接連結的直線路上，有25cm寬的山茶花石板紀念這段歷史。我沒有走這條路，也就不知石板模樣了。
26位聖人被封聖後三年的1865年2月19日，大浦天主堂有悼念儀式紀念這段歷史和犧牲者。
離開這段歷史事件後，我們下一站會到浦上天主堂，用腳印去見證下半集的「長崎基督教史400年」。
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