「《萬葉集》雖然是古代日本文學，但是2019年5月1日開始使用的「令和」大約也有古代典籍的影子」、香港的學者如是說。
漢字日本用得更精彩？
不要以為日本的學者就不懂得反唇相譏，早上起來就已經看到朋友分享日本學者揶揄中國雖然發展漢字幾千年，卻沒有發明出好像萬葉仮名這樣精巧的使用方法。「把漢字用得出神入化的是日本！」「簡體字破壞漢字的結構！」類似的想法在島國亦有支持者。
與其講「令和」依然是漢字未曾脫華，不如講日本曾經有真正直接使用中國的年號「貞觀」。
公元627至649年，縱觀中國歷史上最著名、因弑父殺兄策動玄武門之變卻勵精圖治永垂不朽的李世民是每一個香港人都熟悉的名字。史稱「貞觀之治」。
讀了N年「貞觀」，你知道這是什麼嗎？
中國古代有年號，這個貞觀之治到底來源是什麼地方呢？《易經》說：「天地之道，貞觀也。」這兩個字代表天地之道，也就是天地萬物發展有一定的規律，而這個規律就是「正」。
宋代理學家朱熹曾經說「貞，正也。觀，示也。貞觀，以正示人也。」用我的理解就是人們按照社會自然發展規律去做，就是最好的事情。
至於日本什麼時候有貞觀年代呢？答案是公元859年至877年之間，天安之後、元慶之前。呢個年代的天皇是清和天皇、陽成天皇。
所以當我們讀平安時代的時候如果看到「貞觀」，並不是講公元600多年的時期。日本在中國的貞觀年間之後200年也有一個自己的貞觀時代，這一點不妨記下來。
順帶一提，其實「寬永」前的「元和」都是直抄，這甚至是德川家康要求。
關於「年號」更多小知識！
網友林洗浩基熱愛歷史，對於「貞觀」年號他表示最早應該是唐太宗。可是年號其實好易重覆，明太祖挖盡心思才找到「洪武」年號，還好開心宣告天下聲稱史上第一。結果原來之前有叛軍用過還不止一次，失望了。
那麼，真的會有年號獨家嗎？
中大通、天冊萬歲、萬歲登封、或者現時日本使用令和之類太特別的難重覆了。
外族的年號
林浩基是這樣説的：
最怪都係吐蕃個彝泰，大概意思應該係夷人強大咁解，怪在呢個年號只係唐蕃會盟碑度出現過，而且蕃文版本無呢個年號，彝泰元年同贊普既即位年出生年反正所有特別事件都無關，之後就未見過吐蕃人用年號，敦煌文書入面既漢人都係用五行生肖記年，例如大蕃鐵牛年之類
于闐人既年號就比較好玩，用好似粵語既漢語改完年號之後音譯返做于闐塞語，例如同就譯做tu，同慶好似係tu hina之類，憑記憶可能記錯
西遼人既年號就一直用到太陽汗奪國為止，佢地有漢字既年號，亦有契丹文既意譯年號，所以西遼係中亞應該維持左一批通曉漢文既文官超過一百年，由於西夏既阻斷，而且中原由仇家女真人控制，雖然女真人唔係遊牧民族所以蒙古人同西遼比較親，反正佢地唯一功能就係定年號。
現在中國已經沒有年號了，令和過後不知道又會是什麼呢？
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