三年瘟疫下出生的《爐峰櫻語》記載了20位明治、大正、昭和初期到訪香港的日本名人。
作為《爐》的作者，對1899年曾經到訪香港的西本願寺的大谷光瑞印象很深。
大谷光瑞是誰？
1979年日本放送協會（NHK）成為世界上首隊深入絲綢之路採訪拍攝的外國媒體，80年代初香港無綫電視台轉播相關記錄片，配上喜多郎的優美音樂，成功捕獲當代香港人的心。
敦煌莫高窟文物成為外國探險家的囊中物，主要到了英國的斯坦因、法國伯希和，俄羅斯奧登堡和日本的大谷光瑞手中。
歐洲的分藏於各自國家的博物館。而大谷光瑞的收藏於旅順、首爾、東京以及京都龍谷大學分散收藏，旅順博物館展品櫃還是大谷光瑞當年專程訂做的。他先後寫下了《西域考古圖譜》及《新西域記》，為敦煌學研究帶來衝擊。
大谷光瑞第一次踏足香港的日子是1899年年初，23歲的他跟九條道孝公爵女兒籌子還是新婚。
1899年的1月19日，大谷光瑞以京都西本願寺住持身份，從神戶乘搭法國的輪船老撾號經上海後於1月26日星期四抵港。
＊欲知後事如何，請購買《爐峰櫻語》
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由於「大谷」「西本願寺」太入腦，京都之行我走遍了東本願寺、西本願寺還有大谷本廟。眾寺廟都在預備2023年淨土真宗的源頭－親鸞上人850歲生日，連京都國立博物館都有特別展覽。
簡單來說東西都遵循淨土真宗教誨，但在細微部分有差異；至於大谷本廟，則是親鸞上人的墓所。
雖然東西本願寺並非首次，現在因大谷「結緣」，在我心目中有了新的意義。不再親身走一遍，單純從文本上閲讀他們的生平、前往香港的動機及經過，都沒法滿足我的求知慾。
就好像小王子跟狐狸交友，這狐狸就成為獨一的狐狸；在眾多京都伽藍中，對三寺也有了新感受。
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東本願寺：
人來人往的京都車站，倒數口罩解禁三天。
今天是東京空襲78週年，明天是東日本大震災12週年。從京都車站走5分鐘的東本願寺，期間限定放置了超級巨型こけし（芥子），一種木頭做的東北溫泉地區傳統工藝品。
こけし最著名的是宮城縣和福島縣，都是12年前經歷過慘痛天災的地區。
對於親鸞上人的追憶，東邊是這樣的：
西本願寺：
距離東本願寺15分鐘腳程的西本願寺是大谷光瑞本家。
16世紀末，本願寺的寺基被定為現在的位置，兼擁有眾多國寶林立的寺院。御影堂、阿彌陀堂、唐門、飛雲閣等也被列為古都京都的文化遺產。
對於親鸞上人的追憶，西邊是這樣的：
大谷本廟：
全京都最多人的地方定是清水寺。看到山腳這這碑，就知道左面上清水寺、右面過大谷本廟。可憐的大谷本廟沒太多人認識都被擋住看不到了。
這是位於京都市東山區的淨土真宗本願寺派本山本願寺擁有的墓地，也是淨土真宗宗祖親鸞的墓地。 通稱西大谷。
對於親鸞上人的追憶，大谷本廟早就直接放置銅像了！
