明治年間著名的愛情小說、連夏目漱石都讚不絕口的《野菊之墓》山口百惠版電視電影攝於1977年、四年之後的1981年另一位日本當紅女明星松田聖子也拍攝過同名的電影。
《野菊之墓》背景
《野菊之墓》小說最初由伊藤佐千夫於1906年1月、雑誌「ホトトギス」發表。今次介紹的電視電影是1977年 土曜ワイド劇場『野菊の墓』（テレビ朝日系），出演者包括已經是當紅偶像的山口百恵、還有當年19歲的新人佐久田修。
這是我第四次觀賞山口百惠的電影作品。第一次是川端康成的《伊豆舞孃》、第二次是谷崎潤一郎《春琴抄》、第三次是三島由紀夫《潮騒》。以上通通都是由著名的文學家名作改編，常笑說把山口百惠的電影都看完了大概對日本文學也有一個非常粗略的基礎了。
《野菊之墓》嚴格來說不能算是電影，至少我在日本網上做資料蒐集的時候山口百惠粉絲都強調這是電視上播的電影而已。
故事內容
如果要用一句說話去記錄我的感想，這句說話就是魯迅的「禮教會吃人」。
故事內容相當簡單，大正年間千葉的15歲少年齋藤政夫家中環境殷實，表姐民子就在她家裏幫忙工作。兩個人生活泛起了淡淡的漣漪，戀慕之情油然而生。可是由於家裏的傭人、村裏的平民、政夫母親的阻攔，兩個人的戀愛必須偷偷摩摩，出門的時候也要分開走路在其他地方回合……
在故事裏出現了無數次的對白是：「民子的年紀比較大」、「就是有兩年的差距」，連民子本人也賭氣地說：「如果我可以早你一點出生就可以堂堂正正當你的新娘！」
由於和家裏鬧得不愉快，政夫也不想和家裏鬧翻就選擇躲在學校不再回家。這段淡淡的戀情以為就這樣過去了的時候，學校傳來電報：「スグカエレ ハハ（速回家 母）」
民子的姐姐要結婚了，對象是她喜歡的人。可是婚後由於家裏的問題以及姐姐難產，民子一病不起。死前還拿着一個紅色的小布包，裏面是政夫曾經寫給她的便條以及相片。
無論是民子的家長還是當初諸多留難民子的政夫母親通通都哭得不似人形，他們沒有想過這個倔強的女孩得不到愛情就選擇死亡。在死者的墳前野菊之間，這堆中年人老年人真心悔改了。可是死者已矣，兩年的差距就留待來世再彌補吧。
禮教吃人
政夫母親最後後悔了，可是她真的有錯嗎？
其實在明治大正年間，他的母親代表的是普遍日本人民的想法，並不說是有錯。愛護自己的兒子想為他找門好親事的心情可理解，可是民子也是她的姪女，人品也不差到底有什麼問題呢？講到尾就是姊弟戀在這個時代還未被認可。
早幾個星期在東京根津弥生美術館舉辦的「戀愛吧少女」大正浪漫譚展覽，大正年間的女孩子要和比自己年少的男人戀愛可是震驚家族的一件事！如果是有一點名氣的女性還可以上報紙成為醜聞。
無論是家中其他傭人的閑言閑語或是村民的嘲笑，兩位年青人想躲避都避不過。再加上家長們的堅決反對，這份秘密的戀情只能埋藏在心底了。
金童玉女傳說暫且放在一邊
本來就覺得山口百惠的樣子很清純，拍攝任何純愛故事都合適。山口百惠和三浦友和本來是螢幕金童玉女，但這次的故事內容實在不適合三浦—25歲的男人如何演繹15歲的少年呢？我個人覺得男主角佐久田修是選中了合適的人物，少年青澀神情和倔強都明明白白寫在幼嫩的臉上了。在網路上查一下，這位幼嫩的年青人已經近60歲了！現名佐久田脩。
以日本文化學習角度欣賞
除了更早年間已經逝去的原哲子外，會因為女主角而決定欣賞的作品就只有山口百惠。無論是《春琴抄》還是《野菊之墓》，我最細心留意的還是房間以及廚房裏面的擺設。和室裡放着西洋傳入的家庭用品，還有鋼筆、油燈等等家居擺設。《伊豆舞孃》講述的是出門旅行的故事，所以如果想了解當代人民的生活，富有人家的話看《春琴》、普通相對殷實的家庭可以看《野菊》。食物、廚房道具、生活還有傭人們穿着的和服工作服，通通都是了解及吸收當代生活史的有用教材。
參考資料
山口百惠史：http://yamagutimomoe.com
