《幕末太陽伝》是2017年雪組Top Star早霧せいな及Top娘役咲妃みゆ退團作。雖然初初開始看補充的時候喜愛伊麗莎白這類型的古典宮廷舞台製作，但近年反而學會了欣賞古裝日本片。
相比起信長戰國時代背景、寶塚月組2016『NOBUNAGA＜信長＞ －下天の夢－』龍真咲的天下布武浪漫談和花組2015年版《新源氏物語》平安時代華麗與哀傷交錯的王族世界，相對近代的「幕末」對於普遍香港台灣讀者來說可能更加親切？
《幕末太陽伝》是什麼？
劇本《幕末太陽伝》本來是1957年的黑白電影，講述東京品川北面遊郭相模屋的民間小人物的故事。電影來頭不小，監督司人稱鬼才的川島雄三。他以「居残り佐平次」為中心，加入「品川心中」、「三枚起請」、「お見立て」的落語故事編成了反映當時人民生活與烈士胸襟的《幕末太陽伝》。雪組把日本電影史上經典名左重新演繹，挑戰自然高。
名場面再現的挑戰
為了更能了解《幕末太陽伝》的故事，欣賞雪組的演出之前必須先做功課把這黑白電影觀賞一次。知道了電影裏面的細節，再看說做的演繹，就不得不稱讚劇本寫作方面的細心。
除了高杉晉作落語的演出和50年代電影同樣有水準之外，有些笑點和格鬥場面都值得特別駐足欣賞。
第一個我覺得幾好看還原到也高的是遊女春和染的「女人間的戰爭」。電影版除了從正面拍攝之外還有高空拍攝的鏡頭， 二樓的客人清楚看到一樓兩遊女互相拉扯和服、跌倒在地上在飛擒大咬、衣服被扯開狼狽不堪的醜態。但是在舞台上就只能看到同一個角度的打鬧，不過動作和表情的還原度還是相當高的。
第二點還原度高的是遊女要和小金殉情反悔，小金裝死索償一幕。如果有看過電影版的話，會看到真人明明在房間轉過頭突然間變成神主牌、然後放屍體的大木桶放在旅館門口鬧事討錢的一幕。
雪組演繹的手法沒有了鬼魂出現以及變身神主牌一幕，直接跳到大木桶出現佐平次拿出熱水破解欺詐案。
還原度高的地方是識破了詭計之後望着破爛的大木桶，佐平次用不屑的眼神說了一句：「把這個拿去後面造成即棄木筷吧」的一個眼神。這可是在鬼魂出現的恐慌之後一個讓大家會心微笑的地方。
高杉晉作三味線
飾演高杉晉作的望海風斗在舞台上彈三味線！可能是我對他們不了解，原來角色需要的話還真的要學習一種樂器⋯⋯
遊女與遊郭文化
江戶的遊郭以吉原知名，土屋安娜的《惡女花?》就以吉原為背景。但是其實除了吉原之外，江戶還有不少地方有類似的場所，史稱「岡場所」。《幕》一劇就是今日北品川一帶。
前段提及的遊女摔交事件極為精彩，講的就是女人的戰爭。對於當時以販賣姿色為生的遊女來說，和服就是戰衣。染和春兩遊女互相攻擊對方、把對衣身上的和服扯破、腰帶拆掉就
是身為女性對女性的侮蔑與仇恨的表現。
對於普遍現代人來說花魁高高在上如同明星，受盡萬千男人愛戴與喝采。但在小小的岡場所裡，同樣賣肉為生的可憐女子可是為了生存必須裝甲自己，互相在戰場間廝殺⋯⋯
雖然很殘忍但是互相拉扯和服一幕實在是看得痛快淋漓。女人的戰爭，可怕！
圖：歌川廣重筆下的品川
小人物眾多
佐平次作為貫穿整個劇本的靈魂人物，機智、有小聰明、沒有什麼遠大理想但懂得走精面。這些人物雖然都喜歡使用詭計而且經常都流露人性自私一面，但在那個亂七八糟的時代要生存或者就是需要這些生存的智慧。
比起其他劇目《幕》有相當多的人物，相當多的支線。例如有高杉晉作和久坂玄瑞要放火燒異人館（外國人聚居地方）、不見了懷錶、不孝的旅館主人兒子……
如果不是預先看了電影的話，大概很難明白舞台上發生什麼事情吧。
參考資料：
http://kimono1.tumblr.com/post/129274921914/幕末太陽傳
https://serai.jp/hobby/151523
映画『幕末太陽傳』デジタル修復版公式サイト
http://www.nikkatsu.com/bakumatsu/
宝塚歌劇公式ホームページ 雪組公演 『幕末太陽傳』『Dramatic “S”!』
http://kageki.hankyu.co.jp/revue/2017/bakumatsutaiyouden/
