《暮らしの手帖》的前編輯松浦弥太郎曾經寫過一本書，中文翻譯叫《品味入門》。我個人比較喜歡日語的名字《センス入門》。如果使用英語說一個人有Sense講的可以是非常廣泛的印象，但如果翻譯成「品味」的話老覺得和花大錢、買漂亮的衣服首飾的形象比較配合。
雖然聽上去有點自誇，但是看完這本書之後我真的覺得自己也算是松浦弥太郎先生口中有些sense的人。
以下揀取其中幾篇文章（節錄）我印象特別深刻的文章和各位分享。
武士道和無常觀中體現的日本品味
某本書中這樣寫道：所謂武士道是對上要由衷尊敬、對雙親盡孝、律己以嚴待人以寬的道理。對敵人不要忘記尊敬之心，自己要遵守節制慾望、尊重公正的事情，經常保持公正的原則就是武士道。
我過去一直誤解，以為武士道指以武士生活為象徵的克己禁慾生活方式，但事實上武士道精神展現了品味好的生活方式。
所謂「無常觀」指的是「空」的事物擁有的美。例如在乾淨的茶室中被問到這裏美的是什麼？回答容器很漂亮、花很漂亮，那是和無常相反的世界。無論是容器還是花朵都是存在的世界，當然存在的東西有它的美，但最美麗的東西是事實上眼睛看不見的空間，「空」就是美麗，這就是「無常觀」。
「無常觀」的思想並不是指心裏面滿滿的比較好，而且這樣就是幸福；而是在心裏有着清爽光明的空間，這才是最美好的。
訴諸言語、充分思考才能展現品味
人類是互相溝通的動物，所以需要以確實的言語表達自己在乎的事情，不要讓它含糊、模棱兩可。因此訴諸言語是非常重要的事，能夠順利做到訴諸言語也是品味好的一種表現。
在交談的過程中，可能某句說話成為契機讓心中原本模糊不清的思緒更為具體。就算不是這樣，透過即興地與人談話，原本散落的想法也可能獲得整理。
但是交談並不能把自己心裏模糊的事物弄清楚，這只能是「也有這樣的情況」。因此毋庸置疑之後思考是最重要的，也就是說自己找到表達的言詞是最重要的。
人在思考的過程裏，書寫是非常重要的作業。
在我心中，「書寫」就是「思考」，在思考的過程中如果不寫下，思路可能就無法向前推進。
抓住自己腦中飄浮不定的、非常憑感覺的想法一一化為言語，我認為這就是「思考」。把你的思緒化為言語、寫成文章，會進一步看見更多東西。
書寫文章需要非常強大的專注力，有時候非常辛苦。然而最後所生產出的是非常純粹的、屬於自己的資訊。它可能不會帶給你任何利益，但這完完全全是你自己的東西，而不是從其他人的地方取得的。
很遺憾近來趨勢是越來越多人不再思考了。我甚至覺得如果弄不好的話「思考」這個詞語在未來可能銷聲匿跡。做一個會思考的人是一種美德，會思考的人是有魅力的人也會擁有更好的品味。
自我投資品味的方法
假如現在要自我投資、學習新事物的話，世界上有很多不花錢的方法，相反地也有運用大量資金的學習方法，哪一種比較好呢？
例如如果想學習外語的話，想能夠與外國人流利交談。假如因此去尋找便宜的英語補習班、或是嘗試在咖啡店裏和外國人聊天的廉價課程等不花錢方法。在我認識的人裏面沒有人以這樣的學習方法學會說英語。
在自己能力範圍內狠狠地砸下一筆錢，人自然就會認真起來。因為你會心想我都花了這麼多錢——也就是說無論是上昂貴的英語補習班或是學習其他事物，越貴越好這個道理是存在的。
因此如果想學習技能最好不要抱着先學看看或是盡可能不花錢來學習的心態。
另外如果你想學某些東西，應該要向一流的人學習。品味也是一樣，想要磨練品味和想要學會技能是一樣的。應該把品味的磨練當作是種社會學習。
如果想知道在一流的空間裏面應該如何自處就要去京都的昂貴高級旅館。看看十萬日圓的品味究竟是什麼樣子，你會因此有相對程度的感動，也會因此學到美好的事物。可是你並不會因此而變成生活形態，因為你並不是每一次都會住在這裏。
好品味的社會貢獻
作者說一開始連結一或兩個人的事情慢慢擴展就會幫助很多人，結果變成了更多的財富報酬。因此就算不為報酬以自己的發現化為社會貢獻才是好的品味。而實際上幸福原本就不是應該獨佔的東西。
如何分享自己的幸福也是一種品味，不停留在自己的空間，不獨自佔有，確實建構起流向社會的道路使其暢通無阻，這種意識也是一種品味。
我認為能夠接收到他人給予的東西或是自我投資的報酬是非常理想的事情，我總是煩惱接下來我應該如何把這些好東西樓鄉什麼地方？樓鄉說？如何把它傳遞出去？我總是思考如何將自己擁有的東西讓其他人或任何人都能使用，或是讓它成為對所有人都有幫助的東西。
如果再無美術館看見美好的作品經歷了讓我眼睛位置一兩的經驗，即使我只是把美術館買到的明信片寄給可能喜歡這個作品的朋友，這樣的分享也是非常美好的。
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