香港人去京都看日本庭園打卡呃Like做得多，這些東西和中國傳統文化會有關係嗎？     日本庭園中的名園、京都的最美窗戶「瑠璃光院」今天一般開放迎來了最終日了。官方的宣傳除了是紅葉之外，瑠璃光院同時是三条実美公的歷史散步－皆因明治元勛三条実美親筆寫下的「喜鶴亭」匾額現時保存在瑠璃光院。         八瀬之地因何流傳於世？話說，古代壬申之亂中背負箭傷的大海人皇子（天武天皇）曾在此地的蒸汽浴室中治療箭傷，瑠璃光院還有古代日本風呂的原型保留下來。所以八瀬自平安時代起就成為貴族和武士喜愛的休養勝地。           在一百年前的大正末期至昭和初期，瑠璃光院内改建了近800平方米數座建築成為「借景自然」的一代名庭。這些建築多出自京都名人中村外二之手。而「借景自然」的庭院設計則傳說是佐野藤右衛門某位弟子的作品。         一起在最終日排隊進入琉璃光院丁新豹教授是這麼說的：庭園者，在於以有限空間變無限。造園技術其實自古以來中國已經有。在元末清初之際庭園的建築造詣到達巔峰：利用迴廊、平台樓閣、假山假石以及湖泊景觀等等把天下美景盡收眼底。                       其實早在唐宋年間，中國的有錢人或者文化人早就懂得享受人生。例如蘇州的滄浪亭、獅子林就是宋代流傳下來。文人雅士在庭園裏享受棋藝、飲酒、吟詩視為風流倜儻也。     但是當庭園傳到日本後，日本人把庭園的境界提升到另一個層次。把「禪」的意念加入建築之後，透過修行達到「天人合一」的意境。                           有讀過A-Level中國語文及文化科的人都知道天人合一就是中國最高的藝術境界，連香港中文大學學新亞書院水池都有個雅致的名兒叫做「天人合一池」。     丁新豹教授亦提到日本庭園中的「枯山水」透過鋪砂、波紋、海中小島一般的佈置展現出大千世相界，人走在庭院之中感受自然與個人生命融為一體由嘆世界變成精神內涵的修為。例如琉璃之庭地面由數十種青苔構成，想要營造「人間淨土」氣氛，教授認為日本庭園比中國庭園單純的遊山玩水享樂主義更為優秀的地方正在此道。     正因為庭園和修行可以合而為一，庭園在寺裏面的情況相當常見。龍安寺就是以枯山水、美庭園聞名。 … Continue reading 跟著丁新豹逛歷史名城：在京都最美玻璃窗「瑠璃光院」平成年最終開放日解構日本庭園與中國庭園相異