在之前篇章「長崎基督教史400年」中，我為大家介紹了來自葡萄牙里斯本的Francis Xavier（沙勿略）1549年在鹿児島上陸後基督教（基督教是中文翻譯統稱，這裡指的是舊教天主教）在日本傳播的故事。
歷史旅人 長崎基督教史400年（上）則介紹了日本二十六聖人紀念館還有紀念他們事蹟的大浦天主堂。
有關基督教在日本受到迫害的故事，小說《沈默》有相當寫實的紀錄。後來小說拍成同名電影，讓更多人知道人類歷史上這段腥風血雨的宗教犧牲。
本篇會集中解說26位聖人封聖後的後續：隱藏基督徒的出現與二戰原爆後Francis Xavier再臨長崎的事蹟。
前篇講到1865年2月19日在大浦天主堂的26位聖人紀念活動，緊接著的3月17日就有「杉本ゆり」事件，寫下了感動世界的一章。
由於傳教士在大村家的領地、長崎的市街開始傳教。近在咫尺的有馬家的領地浦上村也因此基督徒人數上升。
1584年的天正年間，領主有馬晴信在沖田畷（おきたなわて）打敗了宿敵龍造寺隆信，為表感謝浦上村作為知行地拱手相讓耶穌會。
接著發生了的豊臣秀吉迫害與德川家康鎖國過程中有些插曲：
有馬晴信的使節在在澳門被殺害貨物被扣押，為報仇登上澳門殺害總督後回國不久又被讒言中傷，最後遭遇流放至死不能回家鄉。
關原之戰已經死忘的小西行長與被殺害的有馬晴信兩位基督教大名領地落入松倉家手上，領地的基督徒由天草四郎帶領做成島原之亂。
打破德川幕府鎖國的是1853年黑船Perry來航，但真正使教堂「正當化」的是1858年日法通商條約和貿易章程：第四條明文指示要在法國人住住地興建禮拜堂。
看現代地圖，浦上距離二十六聖人殉難地沒有很遙遠，現在從殉難地大約走路20分鐘就可以去到現在長崎縣市內其中一個著名的教堂——「浦上天主堂」。
話說1865年2月19日大浦天主堂紀念26位聖人的大日子裡參加的人當中也包括浦上村村民。3月17日當法藉神父Bernard-Thadée Petitjean禱告的時候，一位名叫杉本ゆり的婦女走近神父，小聲說：「われらのむね あなたのむねとおなじ」。
翻譯成中文就是：「我們的心 和你的心同樣」。
原來在禁教、鎖國的幾百年間，浦上村的村民沒有放棄過基督教。只不過為了保命唯有偷偷地隱藏自己的信仰，直到1873年明治政府建立後，日本民眾終於有宗教的自由。基督教終於重見天日，基督徒們也守得雲開見月明了。
受迫害的隱藏基督徒回到他們的家鄉決定建立自己的教堂。他們購買土地和各種材料、靠當地居民捐獻和售賣農作物，在十九年的努力下終於建好了浦上天主堂。
可是好景不常，1945年8月9日美國陸軍航空軍轟炸機將原子彈投在長崎。浦上引爆的原子彈將距離僅有500米的、當年的教徒用了將近20年才建好的浦上天主堂徹底摧毀。
現在我們看到的浦上天主堂是在1959年時重新建造的，羅馬教皇於1980年曾到此參觀並進行記念儀式。
當時炸毀的鐘樓殘骸被留在今日浦上天主堂側記念，並成為景點給大眾反思戰爭的痛苦。
至於在原子彈墜下的位置，現在已經成為原爆紀念公園。
當年教堂留下來的天使、聖人的石像、還有部份頹垣斷壁就孤零零地座落在紀念公園一隅。面對宗教迫害、戰爭痛苦的長崎居民，幾百年來的苦難到底是天主給他們的測試？還是對這些年來上位者的批判？
走入長崎原爆資料館，會看到當時的可怕情景。
日本各地的學生送上的祝福。
隨著圓形的扶手路一直往下走、慢慢回到了那段可怕的日子。
我出生的年代再一直走、再走過家父家母的年代。
早上探訪過的浦上天主堂當年的慘狀重現眼前。
在一瞬間被高溫燒熔的聖物成為了慘劇的見證。
因原子彈高溫而變形的玻璃瓶。
一位女生的飯盒。
原子彈重現。
現時世界上持有核武的國家。
1549年Francis Xavier（沙勿略）再一次從遙遠的歐洲出發來到長崎為災民送上鼓舞和慰藉。四百年後的1949年5月29日，由羅馬教廷保管的Xavier遺體中的右手手腕來到了西坂公園。
這個四百年的的故事以Xavier從葡萄牙里斯本開始、再次以他來到這篇土地告終。
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